周一(基督为我们的美德、神的平安、我们的秘诀和那加我们能力者)
最后更新于:2025-08-09 11:36:49
📖纲目
壹 在腓立比四章五至九节我们所经历基督的美德,乃是活基督之生活的彰显——一19~21上,二5~13,三8~10:
一 保罗认为谦让宜人和没有挂虑是活基督之生活彰显的头两面。
二 挂虑来自撒但,是人生活的总和,搅扰信徒活基督的生活;谦让宜人来自神,是活基督之生活的总和;二者完全相反——太六22~34。
📖晨兴喂养
腓四5~6 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神。
在腓立比一章二十一节保罗宣告:“在我,活着就是基督。”这句话是保罗内里实际的见证。但活基督之生活的真正彰显是什么?这彰显见于四章五至九节所列的美德。同样的原则,在二章保罗说明基督是我们的榜样。……照着这榜样所过生活的彰显会是什么?这彰显就在四章五至九节。关于保罗在三章所说,将万事看作亏损,甚至看作粪土,以赢得基督,也是这样。人若定罪哲学,弃绝文化,抛弃宗教,将这些看作粪土,为要赢得基督,他的生活将会有怎样的彰显?我们要再指出,这彰显乃见于四章五至九节(腓立比书生命读经,二六八至二六九页)。
📖信息选读
活基督之生活的彰显,第一面乃是谦让宜人〔参腓四5〕。……第二面是一无挂虑。在活基督的生活里,会有谦让宜人,但没有挂虑,没有忧愁。
活基督的生活是平静、安宁、平安且安静的。反之,风波的生活是活撒但的生活。谦让宜人是安宁生活最重要的元素。谦让宜人是待人合理,体谅,顾到别人,不严格要求合法的权利。
谦让宜人包括忍耐和适度,但还不只这些。你若谦让宜人,就不会与人争辩,与人争斗,或与人争论。你也许有许多可说的,但你对待别人忍耐并适度,被惹动或激怒时也不会说什么以回应。
假定一班姊妹住在一起。最宝贵的姊妹将是最谦让宜人的姊妹。难处发生时,她会平静、安静。即使别人得罪她,她也不会报复。然而,缺乏谦让宜人的姊妹被得罪时,也许很容易反应。……正确的基督徒生活是平静的生活。过这样的生活,意思是我们不与人争辩,或与人争斗。
谦让宜人与私图好争、贪图虚荣这两件保罗所提消极的事相对。谦让宜人也与发怨言、起争论相对。……每当我们私图好争、贪图虚荣、发怨言、起争论的时候,就没有平静,没有安宁,没有谦让宜人。
我们若活基督,就不会与别人争辩。我们会知道,甚至平静的话在什么时候说才合宜;即使是平静的话,若在不当的时候说出来,也能助长争辩。……有人对你生气,最好不要说什么。要操练谦让宜人,并等候适当的时候说平静的话。已婚的弟兄姊妹实行这点尤其重要。你的丈夫或妻子若好争辩,要谨慎你说话的方式;甚至不要大声呼求主,这可能是智慧的,因为大声呼求主也可能激起麻烦。你外面不要说话,要使自己平静,里面呼求主,一直等到情况安宁才说。
我是个老年人,历尽人世沧桑。在主主宰的手下,我遭遇过许多不同的环境。我经历过贫穷,也经历过需要得着供应。我可以见证,人生一切的境遇都离不开挂虑。一言以蔽之,人生就是挂虑;人生的总和就是挂虑。
保罗在腓立比四章六节说到挂虑,因为他领悟,挂虑就是人生的总和。保罗也领悟,谦让宜人是正确基督徒生活的总和。……因此,活基督就是谦让宜人而一无挂虑(腓立比书生命读经,二七○至二七一、六三二页)。
参读:腓立比书生命读经,第二十七、六十一篇。
周一
主题:经历、享受并彰显基督为我们的美德
引经:腓四5~6
要点:
1.我们所经历基督的美德,乃是活基督之生活的彰显:
A.腓立比书是一卷论到经历基督的书,在一章保罗说到活基督,二章说到学基督,思念基督耶稣所思念的,以基督为我们的榜样,而三章说到将万事看作亏损,为要赢得基督,这样的生活有什么彰显呢?我们需要第四章,在四5~9节可以看见,我们所经历基督的美德,乃是活基督之生活的彰显。
b.在腓四5~6说,『当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。应当一无罣虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神』,在这段经文,保罗认为谦让宜人和一无罣虑,乃是活基督之生活彰显的头两面,谦让宜人是待人合理,体谅,顾到别人,不严格要求合法的权利,包括忍耐和适度,但还不仅是这些,因为若是谦让宜人,就不会与人争辩、争论,被惹动或激怒时,也不会说什么而回应。
2.谦让宜人来自神,是活基督之生活的总和:
A.谦让宜人,与私图好争、贪慕虚荣这两件保罗所题消极的事相对,谦让宜人也与发怨言、起争论相对,每当我们私图好争、贪慕虚荣、发怨言、起争论的时候,就没有平静、安宁、谦让宜人,神造人时没有造罣虑,而当人接受善恶知识树的果子时,撒但这毒素注射到人里面之后,人就有了罣虑。
B.保罗在腓四6说到罣虑,因为他领悟,罣虑来自撒但,是人生活的总和,搅扰信徒活基督的生活,他同时也提到谦让宜人,因为他也领悟,谦让宜人来自神,是活基督之生活的总和,二者完全相反,我们要过活基督的生活,使我们有谦让宜人,这活基督之生活的彰显。
应用:我们需要操练灵,回到灵里活基督,使我们知道平静的话何时说才合宜,不助长争辩,也学习什么时候不说话,甚至在面对好争辩的人时,只有里面呼求主,外面不要大声呼求主,免得激起麻烦,使我们不惹动别人,也不被别人惹动,而能给人看出我们的谦让宜人。